Варианты написания названия: «тай чи», «тай-цзы», «тай-цзи цюань», «тайцзичуань».

История

О древней истории тайцзицюань существует две конкурирующие версии. Одна из них, которая сегодня является официальной, считает, что это боевое искусство развивалось внутри семьи Чэнь, с XIV века проживавшей в деревне Чэньцзягоу уезда Вэньсянь северокитайской провинции Хэнань, и что основал его в XVII веке Чэнь Вантин, от которого можно проследить непрерывную линию передачи традиции. Другая версия приписывает создание данного стиля легендарному даосу Чжан Саньфэну, однако она изобилует большим количеством натяжек и совсем не объясняет, как и через кого это боевое искусство передавалось до XIX века.

В середине XIX века этому боевому искусству научился Ян Лучань, который принёс его в столицу Китая и начал даже преподавать в императорском дворце. В связи с тем, что придворным боевой аспект стиля был не особенно важен, акцент в преподавании для них был сделан на оздоровительной ценности физических упражнений, в боевой же версии стиль преподавался бойцам императорской гвардии.

После буржуазной революции 1911 года в китайском обществе произошёл всплеск интереса к национальным боевым искусствам, и с 1916 года по всей стране начали открываться общества по изучению боевых искусств. Благодаря этому тайцзицюань начало постепенно распространяться по Китаю с севера на юг.

После Второй мировой войны и последовавшей за ней гражданской войны в 1949 году была основана Китайская Народная Республика. В качестве одной из мер по подъёму страны и оздоровлению нации новые китайские власти поручили Госкомспорту разработать на основе тайцзицюань простой комплекс оздоровительной гимнастики, доступный для массового преподавания. В августе 1956 года Госкомспортом КНР была опубликована книжка, называвшаяся «Упрощенное тайцзицюань», в которой описывался комплекс из 24 движений, составленный на основе тайцзицюань семьи Ян. В 1957 году для тех, кто освоил комплекс из 24 движений и хотел совершенствоваться дальше, был опубликован комплекс из 88 движений. В результате, несмотря на то, что до сих пор существуют люди, практикующие тайцзицюань именно как боевое искусство, большинством оно воспринимается в основном как оздоровительная гимнастика.

В тот же период в тайцзицюань происходил и другой процесс. Многие мастера бежали из континентального Китая на Тайвань. С Тайваня тайцзицюань проникло в США, оттуда распространилось в Европу и Россию. При этом некоторые школы смогли сохранить классические традиции.

Особенности техники

К главным особенностям ТайЦзиЦюань относятся мягкий перекатывающийся шаг с плавными и непррывными движениями и «толкающие руки» (туй-шоу). Мягкий перекатывающийся шаг позволяет сохранять равновесие при всех передвижениях кроме прыжков, а «толкающие руки» (туй-шоу) известные также и как «липкие руки» (чи-сао на кантонском наречии) в винчун (юнчунь), способствуют наработке умения чувствовать и предугадывать движения противника по прикосновению и умения мгновенно переходить от защиты к атаке, одновременно сковывая движения нападающего. Это создаёт неудобства для противника, привыкшего только бить и не привыкшего к тому, что удары вязнут в защите. «Липкие/толкающие руки» (какиэ) известны также и в двух школах каратэ — в го-дзю-рю и уэчи-рю. Плавность и непрерывность движений, обычно нарабатываемая медленным выполнением комплексов, позволяет тщательно отработать технику движений и добиться большей скорости в бою, за счёт правильности техники и рациональности движений (разумеется чтобы скорость действительно была высокой, помимо оттачивания техники, требуется ещё и отработка скорости, чему специально посвящён описываемый ниже комплекс пао-чуй).

Восемь Ворот (Ба Мэнь) — Восемь Базовых Форм Тайцзи, основанны на Ба-гуа:

• Четыре Направления:
  • Цянь — Юг — Небо — Пэн, Отражение
  • Кунь — Север — Земля — Люй, Откатывание
  • Кань — Запад — Вода — Цзи, Нажимание
  • Ли — Восток — Огонь — Ань, Толкание
• Четыре Угла:
  • Дуй — Юго-Восток — Металл — Чжоу, Локоть
  • Чжэнь — Северо-Восток — Гром — Ле, Раскалывание
  • Сюнь — Юго-Запад — Ветер — Цай, Притягивание
  • Гэнь — Северо-Запад — Гора — Као, Плечо/Опирание

Другой особенностью тайцзицюань, является мягкость техник, но в изначальном тайцзицюань семьи Чэнь, существует так же и жёсткий комплекс называемый Пао-Чуй (пушечные/взрывные удары), который являлся секретным, и соотвественно отсутствует в других версиях тайцзицюань.

По материалам свободной энциклопедии «Википедия».

• Столбовое настаивание (статическая тренировка)
• Трактаты «Ицзиньцзин» («Канон изменений мышц») и «Сисуйцзин» («Канон об омовении костного мозга»)
• «72 искусства Шаолиня»
• Шаолиньские комплексы без оружия и с оружием
• Шаолиньские парные комплексы
• Шаолиньские приемы циньна

Характерными признаками шаолиньского ушу считаются следующие моменты:

• «Кулак бьёт на пространстве, где может улечься корова» (то есть для исполнения не требуется много места)
• «Кулак идет одной нитью» (то есть комплексы в основном исполняются по прямой линии)
• «При ударе рука согнута — и не согнута, выпрямлена — и не выпрямлена»
• «У кулака есть форма, у удара нет формы» (то есть при тренировке комплексов кулак увидеть можно, но в реальной схватке из-за молниеносной скорости трудно разглядеть происходящее)
• «Внешне свиреп — внутри спокоен»
• «Есть методы для инь, есть методы для ян» (то есть в равной степени сочетаются и жесткое, и мягкое, и опустошенное, и наполненное)
• «Встречаешь жесткое мягкой трансформацией, встречаешь мягкое жестким наступлением»

Шаолиньцюань характеризуется шестью иероглифами: наработка, соответствие, храбрость, быстрота, свирепость и подлинность.

«Наработка» означает, что мастерство должно быть совершенным. Как гласит поговорка, «кулак бьёт тысячу раз, а корпус движется естественно». В действиях кулаками нужно, чтобы проникновение в суть достигало сверхъестественности, чтобы была живая маневренность, нужно демонстрировать ‘один прием на одну позицию’, в атаке есть защита, в защите есть атака.

«Соответствие» — ци должно двигаться в соответствии с делаемым, защиты должны согласовываться с атаками помогая силе и следуя форме, не нужно входить в лобовое столкновение с надвигающимся приемом, и четырьмя лянами можно извлечь тысячу цзиней.

«Храбрость» — это решительность. Появилась возможность — и атакуешь без колебаний.

«Быстрота» — это скорость. В движении подобен убегающему зайцу, окидываешь взглядом — будто летящий лебедь.

«Свирепость» означает, что в движениях должна быть сила.

«Подлинность» — это означает, что не надо тренировать красивых пустых движений; прием за приемом, форма за формой если не удар — то защита, но в защите есть удар, в ударе есть защита.

По материалам свободной энциклопедии «Википедия».

Шаолиньское ушу

Шаолиньское ушу — это традиционное название искусства рукопашного боя и способов владения оружием, зародившихся или развивавшихся в монастыре Суншань Шаолинь, что расположен в китайской провинции Хэнань (административный центр — Чжэнчжоу) в уезде Дэнфэн. Шаолиньское ушу широко распространено в Китае и за его пределами, оно является одной из древнейших ветвей ушу. Согласно легендам оно ведет свое начало от индийского проповедника буддизма Бодхидхармы (на китайском его имя было протранскрибировано как Путидамо, позднее его стали называть просто Дамо). Он прибыл в царство Северная Вэй примерно в VI веке и будучи не понятым удалился в этот монастырь где и просидел девять лет в пещере лицом к стене (эта пещера до сих пор существует и служит одним из объектов посещения для туристов). Когда он, наконец, решил подняться, то оказалось, что его ноги потеряли двигательную способность. Однако используя особый комплекс упражнений Дамо восстановил их активность, и предписал монахам в будущем сочетать практику молчаливого созерцания с физическими упражнениями. От него монахи, якобы, и изучили первый комплекс шаолиньского ушу — «18 рук архатов» (архат — последователь Будды, достигший последней, четвертой ступени святости на пути к нирване и полностью освободившийся от земных желаний). Реальных свидетельств того, что Дамо преподавал ушу, не имеется, однако историческим фактом является то, что в предписанные им монахам «4 деяния» входило и «воздаяние за зло».

Виды и стили

Существуют сотни стилей ушу. Попытка классифицировать их — дело абсолютно безнадёжное. Исторически существовали следующие попытки классификации:

• Классификация по принципу «Север-Юг». Бытует мнение, что, якобы, для северных стилей характерны широкие, высокие позиции, большое количество ударов ногами, многочисленные перемещения, в то время как южные стили характеризуются низкими позициями, малоподвижностью, упором преимущественно на действия руками. Однако существует много стилей как на севере, так и на юге Китая, которые абсолютно не укладываются в эту схему.
• Классификация по трём центрам возникновения («Шаолинь, Удан, Эмэй»). Легенды утверждают, что, якобы, существует три центра возникновения стилей ушу: буддийский монастырь Суншань Шаолинь в провинции Хэбэй, комплекс даосских храмов в горах Удан в провинции Хубэй, и буддийские и даосские монастыри в горах Эмэй в провинции Сычуань. Однако в эту схему абсолютно не вписываются многочисленные стили, не происходящие из одного из этих трёх центров.
• Классификация по долинам трёх рек («Хуанхэ, Янцзы, Чжуцзян»). Эта классификация была создана в основанной в 1909 году в Шанхае Ассоциации Цзинъу, впервые предпринявшей попытку систематического научного изучения ушу. Однако в данную схему не укладываются стили, распространённые в регионах, через которые ни одна из этих рек не протекает, да и само сведение стилей в группы выглядит довольно искусственным.
• Разбиение на стили, предпочитающие ведения боя на дальней дистанции — «чанцюань», и стили, предпочитающие ведение боя на короткой дистанции — «дуаньда». В эту схему не укладываются многочисленные стили, в которых бой ведут как на длинной, так и на короткой дистанции.

Спортивное ушу

• Ушу-таолу
• Ушу-саньда (саньшоу)

Эти два ответвления можно отнести к спортивному ушу.

Таолу — это отработка форм(боевых комплексов). Учащиеся отрабатывают форму, движения и т.д. Существует набор критериев оценки правильности движений. Данный набор критериев построен на остатках знаний о боевых искусствах и применении техник, нарабатываемых данными комплексами. Однако, следует помнить, что многие современные мастера уже не имеют знаний о наиболее сложных техниках, по этому большое внимание уделяется таким аспектам, как высоко поднимаемые ноги, длительное зависание в низких стойках и т.д.

Саньда — это вторая сторона медали — боевое применение. То есть, на самом деле — спортивные спарринги. Занимающиеся соревнуются, но это — как бокс по правилам ушу. Естественно, техники и приёмы упрощены в соответствии с правилами — задачи нанести серьёзную травму не стоит. Естественно, правила подобраны, чтобы обеспечить хотя бы минимальную безопасность учащимся. Естественно, из-за запретов на некоторые наиболее опасные виды атак, естественные формы боевых искусств в саньда изменяются, т.е. допускаются некоторые ошибки, которые в реальном бою — смертельны, но на ринге не произойдут благодаря ограничениям, поставленным правилами. Естественно, комбинированное изучение как саньда так и таолу даёт приумноженную пользу учащемуся. Таолу приближает боевые движения к более эффективным, а саньда позволяет понять смысл форм.

• Шуайцзяо (борьба)
• Туйшоу
• Дуаньбин (поединки на коротком оружии)

Туйшоу — толкающие руки — тренировочное упражнение, применяемое в так называемых мягких видах боевых искусств в виде более-менее безопасной замены тренировочного поединка ввиду того, что внутренние стили ушу как правило оперируют такими техниками, при которых практически невозможен контроль силы ударов. Замена спарринга на толкающие руки позволила снизить количество травм и повысить эффективность тренировок чувствительности при изучении внутренних боевых искусств. Так как при толчках длинна внешней части удара — 0, то толчок — мягче, чем удар. По крайней мере этот принцип действует до определённых этапов обучения, пока толчёк не станет таким же опасным, как удар.

Шуайцзяо — дословно «толчки и броски». Вид боевого искусства, возникший во время нашествия монгольского ига на Китай — во время правления монгольской династии Юань в Китае. Скорее всего является монгольским боевым искусством.

По материалам свободной энциклопедии «Википедия».