Основой КОНТЭН является техника травмирующих бросков и заломов из арсенала айкидо и хапкидо. Ударная работа рук напоминает филиппинские школы — арнис, например, а также некоторые из техник багуа-чжан и синъи-цюань, и позволяет работать с большой скоростью и точностью как пустыми руками, так и оружием. Техника ударов ногами в основном также создавалась на основе принятой в хапкидо, но была усовершенствована за счет заимствований из старого корейского стиля тэккен (впрочем, изначально техника ног в хапкидо и строилась именно на тэккен, так что это можно рассматривать, как своего рода «возврат к основам»). Оружейные техники включают работу мечом, топором, парными палками, одиночной короткой палкой (танбон), нунчаками, ножом. Существуют также техники метания камней, ножей и топоров.

Основным достоинством КОНТЭН можно считать то, что при его создании удалось не потерять связь между ударной и бросковой техникой: благодаря общим ключевым движениям боец может в любой ситуации свободно и органично выбирать наиболее подходящую технику, легко превращая неудавшийся залом в серию ударов, прошедший мимо цели удар — в начало броска, а пропущенный удар противника — в захват его руки.

Основные статьи, дающие представление о стиле:

• Основные положения, принципы и терминология описана в статье «Краткий очерк КОНТЭН «

• об истории создания стиля можно прочитать в статье «Кредо КОНТЭН«.

• Более глубоко различные аспекты стиля раскрыты в книгах Ю.Ю. Сенчукова, фрагменты из которых выложены в одноименном разделе на сайте www.conten.ru.

]]> http://www.dao-vrn.ru/reference/russia/conten.html/feed 1 http://www.dao-vrn.ru/reference/vietnam/quyen_than.html http://www.dao-vrn.ru/reference/vietnam/quyen_than.html#comments Sat, 15 Dec 2007 08:45:45 +0000 ksa http://www.dao-vrn.ru/reference/vietnam/quyen_than.html Стиль искусства кулачного боя, распространенный в средней части Вьетнама, — Куэн Тхан. Имея древние корни, данный стиль требует от человека выполнения ряда правил, связанных с особым режимом и образом жизни, а также своеобразным психофизическим тренингом, являясь одним из путей совершенствования духовного потенциала, за счет достижения специфических состояний во время поединков.

В качестве современного соревновательного стиля Куэн Тхан, заявляется как один из традиционных стилей Во Тхуат.»

Представитель направления Во Тхуат Тхией Лам Нам Фай (Южный Шао Линь) мастер Чан Чунг Зунг

«Место Во Тхуат (рукопашного(кулачного) боя) в системах Во Дао».

Основная цель рукопашного боя по версии МВД (полиции) — задержание, то есть приемы направлены здесь на удержание противника, краткосрочное выведение его из строя, причинение небольшого вреда. Главной целью рукопашного боя по армейской версии является поражение противника любым способом (уничтожение,вывод из строя).

Учитывая тот фактор, что Вьетнам фактически постоянно воевал, что это страна со сравнительно небольшим населением, поощрялось выведение противников из строя любыми способами. Вьетнамцы с восточной изысканностью совершенствовали средства уничтожения, ведь это было условием их выживания. Это отразилось на системах Во Дао, где огромное количество ударов направлено в пах, глаза, горло, и другие наименее защищенные части тела. К этому добавлялось многообразие техник поражения, что позволяло быстро менять тактику. Этим компенсировался один недостаток: сравнительно небольшие антропометрические данные вьетнамцев. Характер ведения боя — ближняя дистанция, использование ударов локтями, коленями, пальцами.

Если сравнивать боевое искусство вьетнамцев (Во Дао) со школами китайского ушу, то можно выделить следующие отличия:

• Во-первых, вьетнамские стойки подвижные, менее жесткие и более высокие, чем у китайцев, легко меняющиеся, неопределенные;
• Во-вторых, много уклонов и обманных движений;
• В-третьих, положение рук не имеет жесткой фиксации, но в целом выражает идею защиты больше, чем нападения;
• В-четвертых, делается ставка на ближний бой, наиболее рациональный в поединках бойца небольшого роста с более высоким и массивным противником;
• В-пятых, неопределенная техника перемещений позволяет избегать прямых столкновений за счет уклонов, обманных движений, широкого использования техники скольжения, вращения, приклеивания.

Разнообразные движения сопровождаются различными угрожающими криками, и это не просто повторение, копирование криков животных. Это психологические маневры, имеющие очень большое значение в бою для подавления воли противника, особенно в начальной фазе боя.

Рассматривая классификации упражнений боевых искусств, можно встретить фактически все технические действия и приемы, в этом характернейшая особенность Во Дао. Это их сила и слабость. Сила — в постоянной возможности менять технику, психофизические режимы (состояния) и тактику поединка. Слабость — в сложности освоения этих действий ввиду их многообразия.

Естественно, что в цивилизованном виде (как соревновательный вид) Вьетнамское воинское искусство приспособлено к спортивным требованиям, обладает рядом ограничений.

Таким образом, основными отличительными чертами Во Дао является:

• Многоплановость подготовки;
• Наличие большого количества техник;
• Упор на возможность менять психофизические состояния (режимы) и тактику во время поединков;
• Индивидуальный подход к каждому занимающемуся;
• Наличие широкого арсенала оздоровительных и восстановительных техник;
• Ярко выраженная прикладная направленность самообороны;
• Возможность заниматься в любом возрасте.

Источник: http://quyen-than.narod.ru/

Таким образом один из вариантов перевода Айкидо — «Путь гармонии и энергии».

Айкидо — японское боевое искусство, разработанное Морихеем Уэсибой, как синтез его исследований боевых искусств, философии и религиозных убеждений. Целью Уэсибы было создать и распространить боевое искусство, в котором практик может достигнуть навыка самозащиты без нанесения вреда атакующему.

Боевое искусство Айкидо акцентирует внимание на слияние с энергией атакующего и изменением направления течения энергии, как результат — перенаправление атаки. Айкидо включает в себя в основном техники бросков тела и фиксирования суставов.

Помимо бросков, замков суставов, болевых контролей и техник конвоирования Айкидо включает в себя и достаточно эффективную ударную технику (однако, в настоящее время на тренировках ей уделяется слишком мало внимания, или вообще не уделяется). Даже по словам Морихея Уэсибы:»Айкидо — это на 70% удары и на 30% приемы, если не прошел удар»

В дополнение к физическим техникам и тренировкам, айкидо также придаёт особое значение тренировкам сознания, управляемого расслабления, и развития «духа».

Боевое искусство и способ самопознания

Неправильно будет считать айкидо исключительно системой различных приёмов и методов. Реальная схватка имеет огромное отличие от поединка в спортивном зале. Когда отсутствуют какие-либо рамки, ограничивающие действия бойцов и вполне вероятным исходом поединка является смерть, на первый план выходят морально-психологические качества. Далее за ними следует техника боя и физическая сила. Тогда физически слабый человек вполне может справиться с более сильным.

Айкидо в том виде, в котором оно известно сегодня, происходит из дайто айкидзюцу, по преданию, основанного принцем Тэйдзюном, шестым сыном императора Сэйва (850—880 годы н. э.)

Через сына принца Цунэмото оно было передано последующим поколениям семьи Минамото. Искусство оставалось исключительно самурайской практикой и передавалось из поколения в поколение внутри семьи, до тех пор, пока в 1868 году Япония не вышла из изоляции.

Основатель айкидо Морихэй Уэсиба изучал несколько направлений дзю-дзюцу (Кито-рю, Дайто-рю), а также кэндзюцу. На основе полученых знаний он сформировал свою систему боя.

Огромное влияние на айкидо оказало религиозное течение Оомото-кё.

Принципы айкидо

Техника отрабатывается во время тренировок. Но на этом айкидо не заканчивается. Айкидо это и философия, и психология, и физика. Любой человек может найти здесь своё Я.

Необходимо всегда помнить, что айкидо развивает не только физические способности, но и духовные качества. Развитию этих качеств способствует особая обстановка в зале. Необходимо постоянное сосредоточение и безоговорочное выполнение указаний наставника во время тренировки. Только в этом случае можно избежать всевозможных травм и добиться результатов.

Изучение техники айкидо начинается с изучения базовых стоек: хидари-хамми (левая нога впереди) и миги-хамми (правая нога впереди). Базовые стойки, которые используют мастера для обучения своих учеников, отличаются точно так же как и сами мастера отличаются друг от друга манерой исполнения техники.

В айкидо нет соревнований, а практикуется ката: многократное повторение приёмов, пока они не становятся привычными. Большая часть тренировок проходит в работе с партнёром с целью добиться гармонии между ними. Как правило один из партнёров атакует (он называется укэ), а другой защищается (он называется тори), ситэ либо нагэ в зависимости от школы). Партнёры поочерёдно меняются. Важно, чтобы атакующий партнёр выполнял свои действия искренне и без страха падения.

Существует стиль айкидо — Томики-рю — который предполагает проведение соревнований. Они происходят таким образом: нападающий (укэ) вооружён деревянным ножом, имитацией натурального оружия, а защищающийся (тори) безоружен. Задача укэ — поразить своего противника имитацией оружия. Задача тори — выполнить технику. За каждое результативное действие начисляются очки. Правилами запрещены некоторые особо опасные приёмы.

Очень важным моментом в айкидо является укэми — искусство страховки при ударах и бросках. Вам необходимо находиться в постоянной готовности без особого напряжения и применить страховку в любой момент.

Отсутствие соревнований и видимая мягкость айкидо породили множество споров о его практической применимости.

Оружие в айкидо

Довольно распространённое мнение о том, что в айкидо нет никакого оружия, неверно: принципы айкидо допускают использовать в битве все что угодно, начиная с меча и заканчивая бутылкой.

Новичкам, практикующим айкидо, часто говорят, что надо научится драться с оружием в руках и голыми руками одинаково эффективно.

Разные школы айкидо используют в обучении разные типы оружия.

• Катана — двуручный японский меч. Так как он является боевым острозаточенным оружием, то используется редко и, в основном, для демонстрации техник мастерами;
• Иай-то — меч, похожий на катана. В отличие от последнего иай-то не заточен, поэтому позволяет использовать его даже новичкам. Практически не используется, за исключением некоторых школ.
• Боккэн — деревянный макет катаны для тренировок. Был введён в обиход мастером меча Миямото Мусаси для тренировок. Также его использовали в поединках, чтобы не убивать своего соперника. Хотя в умелых руках боккэн (который ещё называют бокуто) убивал и наносил увечья не хуже отточенной катаны;
• Дзё- деревянный шест около 1,4 метра длинной и 24-26 мм диаметром.
• Танто — нож.

По материалам свободной энциклопедии «Википедия».

По материалам свободной энциклопедии «Википедия».

Вьет Во Дао базируется на технике единоборства и традиционной народной вьетнамской борьбе, которые существуют со времен основания страны. Одновременно с этим изучались боевые искусства, существующие во всем мире, выделялись их преимущества, отбиралось все самое лучшее, затем все приводилось в систему и модернизировалось по собственной методике: «От первого шага к совершенству». Эта методика помогает ученикам регулярно и действительно старательно тренироваться, осваивать знания глубоко, чтобы эффективно применять их на практике.

В Корее традиционный бой ногами Тхэкйон известен более 2000 лет назад. Это документально подтверждают изображения на могильных росписях королевства Когурё в Cеверной Корее. В 1955 г. он был комбинирован с японским Каратэ генерал-майором Чой Хон Хи (в некоторых текстах употребляют прочтение Цой Хонг Хи, Чхвэ Хонг Хи).

Тхэквондо — научно обоснованный способ использования своего тела в целях самообороны, позволяющий в результате интенсивных физических и духовных тренировок расширить диапазон индивидуальных возможностей человека.

Смысловое значение «тхэквондо» складывается из трёх слов: «тхэ» — подразумевает собой нанесение ударов стопой ноги в прыжке, «квон» — наносящий удар кулак, «до» — путь познания, самосовершенствования. Таким образом, в тхэквондо человек получает возможность духовного развития или познания через тэгвон (занятие боевыми искусствами). Это познание может остаться поверхностным или очень глубоким, это будет зависеть от того, как человек будет использовать эту возможность, как интенсивно он будет тренироваться. Однако не следует ожидать от занятий тхэквондо обретения всеобъемлющей мудрости — тхэквондо лишь средство для этого, оно призвано помочь в этом, обеспечивая развитие духовных и физических сил.

По определению основателя тхэквондо генерала Чой Хон Хи: «тхэквондо означает систему духовной тренировки и технику самообороны без оружия, наряду со здоровьем, а также квалифицированным исполнением ударов, блоков и прыжков, выполняющихся голыми руками и ногами для поражения одного или нескольких соперников».

Большинство атакующих действий в тхэквондо базируются на взаимодействии двух сил. Первая связана с воздействием на тело соперника в результате удара, вторая — с инерцией движущихся сегментов тела соперника. Правильно используя поступательное движение тела соперника, достаточно нанести несильный точный встречный удар, чтобы опрокинуть его.

По материалам свободной энциклопедии «Википедия».

Основная техника Хапкидо — это принципы «прилипания» и «следования». В технике нападения используется оружие (нож, меч, веер, палка и другие). Хапкидо годится для самозащиты и существует несколько видов и стилей этого боевого искусства. Энергия нападения противника не ломается, а направляется в нужном направлении.

Основой Хапкидо считается комплекс дыхательных упражнений Тонжон Хо Хоп. Корейские мастера, говоря о его значении, утверждают: «Выбросьте из Хапкидо все техники и движения, оставьте Тонжон Хо Хоп, и это уже будет Хапкидо».

В Хапкидо насчитывают 9 Купов — степень ученика и 10 Данов — степень учителя.

Самая крупная федерация Хапкидо — это корейская Korean Hap Ki Do Federation, вторая крупная некорейская организация International Combat Hapkido Federation.

Основателем хапкидо считают корейского мастера Чхве Ен Соль, который был продолжительное время одним из успешных учеников японского мастера Айки Дзюцу Дайто Рю Такеда Соккаку. После возвращения мастера Чхве на родину в Корею он преподавал именно этот стиль, переведя название на корейский язык. Формирование хапкидо в том виде, которое оно дошло до нас, проводили ученики мастера Чхве. Они добавили в этот стиль те техники, которых не было в Айки Дзюцу Дайто Рю: многочисленные удары ногами, техники со специфичным для корейских БИ оружием и многое другое. Само название также было предложено одним из учеников мастера Чхве — Джи Хан Дже, которого за его вклад в распространение и формирование хапкидо, называют «отцом современного хапкидо». Известный ученый в области корейских БИ — доктор Кимм, Хи Енг сказал про распространение хапкидо следующее: «Мастер Чхве Ен Соль зажег спичку, а мастер Джи Хан Дже зажег этой спичкой костер». сегодня мастер Джи Хан Дже возглавляет созданый им стиль хапкидо — синму хапкидо.

По материалам свободной энциклопедии «Википедия».

Славяно-горицкая борьба — авторская система, разработанная А. К. Беловым на основе боевых и состязательных традиций восточных славян. Основная задача системы — подготовить бойца-универсала, способного бороться по любым правилам и в любых условиях, против нескольких противников (в том числе вооружённых) и т. д.

Базовые стили

• Радогора — стиль боя руками, вобравший в себя технико-тактические наработки школ славяно-горицкой борьбы;
• Подол — стиль боя ногами, в котором руки выполняют только защитные функции. Способы передвижения и удары заимствованы из боевых плясов славян, из исторических школ русского рукопашного боя и европейских единоборств (шассон, сават, пуринг, фольдерскал);
• Коромысло (пропорциональный стиль) — система боя, в которой высокий темп движений достигается поочередными ударами рук и ног за счёт инерции и особой пластики, что позволяет экономить силы бойца;
• Уклад — сплав нескольких видов борьбы;
• Позём (бой на земле) — стиль, в котором применяются заломы, перевороты, удержания, болевые и удушающие действия, а также различные удары в положении лёжа;
• Свиля (боевая гимнастика) — система приёмов, позволяющих уклоняться от ударов и захватов противника;
• Пята (стиль неплановых ситуаций) — вырабатывает навыки ведения боя в специфических условиях: в темноте, в тесноте, на скользком покрытии, при численном превосходстве противника и на ограниченном пространстве;
• Грудок — способ организации боя с превосходящим физически (по росту, весу, силе) противником;
• Гибкие перестроения (противосистема) — маневрирование и тактические уловки с учётом стереотипных действий противника, использующего тот или иной вид единоборства;
• «С-42» — разновидность славяно-горицкой борьбы, адаптированная к реальным боевым условиям;
• Огневой бой — бой с использованием огнестрельного оружия;
• Клинковый бой — система боя на основе ножевого троеборья.

По материалам свободной энциклопедии «Википедия».

Самбо подразделяется на два вида: самбо спортивное и боевое.

Основоположником борьбы самбо традиционно считают А. А. Харлампиева, чья книга «Борьба самбо» много раз издавалась в Советском Союзе. Но на самом деле оно создано учеником Дзигоро Кано — Ощепковым (получившим второй дан по дзюдо в Кодокане лично от Дзигоро Кано, в то время единственный в мире европеец имеющий второй дан по дзюдо) и офицером НКВД — Спиридоновым (изучавшим дзюдзюцу ещё до Революции). В 1937 Ошепков пал жертвой всеобщей шпиономании, был арестован, обвинён в шпионаже в пользу Японии и погиб в тюрьме через 10 дней после ареста. Уже в 1957 году Ощепков был реабилитирован. После гибели Ощепкова основателем Самбо был объявлен Харлампиев, так как Спиридонов не мог быть публичным лицом. Что касается заслуг Харлампиева, то его несомненная заслуга во введении современной классификации приёмов. Изучение же борьбы народов СССР было начато ещё при Ощепкове, который затем переименовал свою школу из джиу-до (тогдашнее написание дзюдо) в Самбо. Спиридонов же кроме дзю-дзюцу являлся знатоком бокса и савата (правда эти приёмы как травмоопасные в спортивное самбо не вошли).

Самбо считался «оборонным видом спорта», боевой разновидности самбо обучались сотрудники силовых структур.

С 1972 г. проводятся международные соревнования по борьбе самбо. Борцы самбо тренируются в более чем 40 странах мира.

В 1981 году МОК признал борьбу самбо олимпийским видом спорта, но в программу Олимпиад этот вид борьбы до сих пор не включён. Неопределённый статус самбо сказывается на популярности этого вида спорта: многие спортсмены-самбисты стали выступать на соревнованиях по дзюдо.

Спортивное самбо

Спортивное самбо — вид борьбы с большим арсеналом болевых приёмов, а также бросков, применяемых в стойке и в партере.

Боевое самбо

Боевое самбо (принятое в спецподразделениях МВД и Министерства обороны) помимо приёмов борьбы включает ударную технику, работу с оружием, специальную технику: связывание, конвоирование и т.д.

По материалам свободной энциклопедии «Википедия».

История школы «Hong-Gia» (произносится как «Хон Йа» или «Хон За») берет начало в XVIІ века. Полное название школы La Phu Son Hong Gia Vietnam (Ла Фу Сон Хонг За Вьетнам). Название можно интерпретировать как «Школа семьи Хонг с горы Ло Фу».

Основателем и первым патриархом школы был — Тхай Тхыонг Ла Вун (Thai Thuоng Lao Vuan) — «Великий старый мастер», монах даоского монастыря на горе Ло Фу. Вторым патриархом являлся Грандмастер Тхай Эт (Thai At). Имя третьего патриарха не известно. Четвертым патриархом был Ли Ван Тан (Ly Van Tan). Пятым патриархом школы Hong-Gia со дня основания и первым патриархом во Вьетнаме является Нгуен Ван Дык, известный также под именем Нам Хай Шап Нхап (Nam Hai Chan Nhan) — «честный мастер». Нгуен Вын Дык родился в 1902 г. во Вьетнаме и умер в 1990 г. в Париже. Шестым патриархом школы является Ли Хон Тай — сын Нгуен Ван Дыка, родился в 1952 г. во Вьетнаме, в настоящий момент проживает в США.

Школу Хонг За часто путают со школой Хун Гар (одного из многих стилей, имеющих свои корни в Шаолиньском монастыре), так как иероглифы, обозначающие название обоих школ являются омонимами.

До середины ХХ века школа носила название HONG GIA QUYEN. Согласно пожеланию Нгуен Ван Дыка, школа сменила название и в настоящий момент называется HONG GIA VIET NAM. После этого старая атрибутика школы была изменена: в символике отказались от китайских иероглифов и была разработана новая эмблема школы. Хонг-Йа — это «внутренняя» школа кунг-фу, уходящая своими корнями в даоскую йогу. В отличие от жестких (внешних) стилей единоборств, в школе Хонг-Йа человек не закрепощается, а, наоборот, учится максимально использовать естественные и свободные движения своего тела. Техника школы позволяет побеждать противника не массой и мышечной силой, а плавностью и быстротой движений в сочетании с точностью ударов.

В школе HONG GIA изучается:

NOI CONG (NEI KUNG) — Ной-Конг (вьетн.) или нейгун (кит.) — система упражнений, формирующих мышцы и сухожилия, способствует открытию энергетических меридианов человека, имеет боевое и лечебное применение. Ной-Конг является основным разделом в технике Хонг-Йа.

VO CUC CONG — Во-Кук-Конг (вьетн.) — наиболее древняя часть стиля. Считается, что эта прямая адаптация упражнений, которые практиковали даосские монахи, уходит корнями в даоскую йогу. Во-Кук переводится как «беспредельное» (кит. У-Узи). Таким образом, Во-Кук-Конг — это практика приводящая к пониманию внутренней сущности природы и человека. Во-Кук-Конг — это корень и предтеча таких известных стилей как Ба Гуа, Тай Цзи, Синьи.

KHI CONG — Ки Конг (вьетн.) или Цигун (кит.), — составная часть Во-Кук-Конг, система упражнений, призванных научить человека генерировать и управлять внутренней энергией чи; имеет боевой и оздоровительный эффект. Кроме того, существуют специальные лечебные упражнения из раздела Чи-Конг, помогающие справиться с рядом недугов.

NGA MI — Нга Ми (красивая бровь) — направление кунг-фу, созданное специально для женщин с учетом особенностей физического строения их тела и энергетики, «женская» школа кунг-фу.

5 основных стилей зверей: 1. тигр — Хo (Ho); 2. журавль — Хак (Hac); 3. змея — Са (Xa); 4. леопард — Бао (Bao); 5. дракон — Лонг (Long).

Работа с оружием: с мечом, шестом, копьём, алебардой и др.

По материалам свободной энциклопедии «Википедия».